حــوار مع الشيــطان ...!!

بسمـ الله الــرّحمــن الرّحيـــم





الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الاولين والآخرين وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ...



*****



حاورت الشيطان في الليل البهيم فلما
سمعت أذان الفجر أردت الذهاب إلى
المسجد فقال لى : عليك ليل طويل
فأرقد .

قلت : أخاف أن تفوتني الفريضه .

قال : الاوقات طويله عريضه .

قلت : أخشى ذهاب صلاة الجماعه .

قال : لا تشدد على نفسك في الطاعه .

فما قمت حتى طلعت الشمس .. فقال

لى في همس : لاتأسف على مافات

فاليوم كله أوقات .

فجلست لآتى بالأذكار ففتح لي دفتر

الأفكار .

فقلت : أشغلتني عن الدعاء .

قال : دعه إلى المساء .

وعزمت على المتاب فقال : تمتع
بالشباب .

قلت : أخشى الموت .

قال : عمرك لايفوت .

وجئت لأحفظ المثاني . فقال : روح
نفسك بالأغاني .

قلت :هي حرام .

قال : لبعض العلماء كلام .

قلت : أحاديث التحريم عندي في
صحيفه .

قال : كلها ضعيفه .

ومرت حسناء فغضضت البصر.

قال : ماذا في النظر؟

قلت : فيه خطر.

قال : تفكر في الجمال فالتفكير
حلال .

وذهبت إلى البيت العتيق فوقف في
الطريق فقال : ماسبب هذه السفره .

قلت : لأخذ عمره .

فقال : ركبت الأخطار بسبب هذا
الإعتمار وأبواب الخير كثيرة
والحسنات غزيرة .

قلت : لا بد من إصلاح الاحوال .

قال : الجنة لا تدخل بالاعمال .

فلما ذهبت لالقي نصيحةقال : لا
تجر لنفسك الفضيحة .

قلت : هذا نفع للعباد .

فقال : أخشى عليك من الشهرة وهي
رأس الفساد .

قلت : فما رأيك في بعض الاشخاص ؟

قال : أجيبك عن العام والخاص .

قلت : أحمد بن حنبل ؟

قال : قتلني بقوله عليكم بالسنه والقرآن المنزل .

قلت : فأبن تيمية ؟

قال : ضرباته على رأسي باليومية .

قلت : فالبخاري ؟

قال : أحرق بكتابه داري .

قلت فالحجاج ؟

قال : ليت في الناس الف حجاج فلنا
بسيرتة ابتهاج ونهجه لنا علاج .

قلت : فرعون ؟

قال : له منا كل نصر وعون .

قلت : فصلاح الدين بطل حطين ؟

قال : دعه فقد مرغنا بطين .

قلت : محمد بن عبد الوهاب ؟

قال : اشغل في صدري بدعوته الالتهاب واحرقني بكل شهاب .

قلت : ابو جهل ؟

قال : نحن له أخوه وأهل .

قلت : فأبو لهب ؟

قال : نحن معه أين ما ذهب .

قلت فالمجلات الخليعة ؟

قال : هي لنا شريعة .


قلت : فالدشوش ؟

قال : نجعل الناس بها كالوحوش .

قلت : فالمقاهي ؟

قال : نرحب فيها بكل لاهي .

قلت : ماهو ذ كركم ؟

قال : الأغاني .

قلت : وعملكم ؟

قال : الأماني .

قلت : وما رأيكم بالأسواق ؟

قال : علمنا بها خفاق وفيها يجمع الرفاق .


قلت : كيف تضل الناس ؟

قال : بالشهوات والشبهات .

قلت : كيف تضل النساء ؟

قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وأرتكاب الحضور .


قلت : كيف تضل العلماء ؟

قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور .


قلت : كيف تضل العامه ؟

قال :
بالغيبة والنميمة ولأحاديث السقيمة وماليس له قيمه.


قلت : فكيف تضل التجار ؟

قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات .


قلت : فكيف تضل الشباب ؟

قال : بالغزل والهيام والعشق
والغرام والإستخفاف بالأحكام وفعل الحرام .


قلت : فما رأيك بدولة اليهود ( إسرائيل ) ؟

قال : إياك والغيبه فإنها مصيبه
وإسرائيل دوله حبيبه ومن القلب قريبه .

قلت : فأبو نواس ؟

قال : على العين والرأس ولنا من شعره إقتباس .


قلت : فأهل الحداثه ؟

قال : أخذوا علمهم منا بالوراثه .

قلت : فالعلمانيه ؟

قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والأماني ومن سماهم فقد سماني .

قلت : فماتقول في واشنطن ؟

قال : خطيبي فيها يرطن . وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن .

قلت : فما رأيك في الدعاة ؟

قال : عذبوني وأتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرأوون إذا غنيت ويستعيذون إذا اتيت .

قلت : فما تقول في الصحف ؟

قال : نضيع بها أوقات الخلف
ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ
بها الأموال مع الأسف .


قلت : فما تقول في هيئة الإذاعة
البريطانية ؟

قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم .





قلت : فما فعلت بقابيل ؟

قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب .

قلت : فما فعلت بقارون ؟

قال : قلت له أحفظ الكنوز ياابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز .

قلت : فماذا قلت لفرعون ؟

قال : ياعظيم القصر . قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر .

قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟

قال : قلت له أشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم




قلت : فماذايقتلك ؟

قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء امسي .

قلت : فما أحب الناس إليك ؟

قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون .


قلت : فما أبغض الناس إليك ؟

قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد .






قلت : أعوذ بالله منك, وهذا جزاء لك ...

فاختفى وغاب كأنما ساخ في التراب .